“真理之书。”她喃喃念道。

“末日的预言就来于此。在得到它之后的很长一段时间，我们都用它询问世界。但我们很快意识到，没用的，一切都没用的。真相没有意义，一切都没有意义。”老人说道，面容沉寂，再也没有说话的欲望。

也许神一教在世界大变之后，很是兴奋了一段时间，也开始积极探索唯心世界。

但是，他们很快意识到末日的存在，后来，他们建造了这个灯塔，一边创造诡异，一边研究末日与世界的关系。

这个研究最后无疾而终，或许是他们知道：如果世界末日是末日，那么怎么研究都无法阻挡它一分一毫。

于是他们陷入到无尽的惶恐和虚无当中。

而神一教，在宗教的内核惯性下，一路朝着邪丨教狂奔。教义中的神也和末日结合起来，演变成如今这个样子。

所谓的神灭世之后，会再次创世，根本就是凝聚教徒的谎言，教宗很清楚这点，所以他也格外虚无绝望。

苏茶看着眼前的真理之书，她能感觉自己的生命好似在一点一点流逝。

她还有许多疑问。

她打开了真理之书。

作者有话说：

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第337章 大结局

苏茶来到一处很熟悉的地方, 有高山、大地和金色花园。

鸟语花香，周围的一切都是那么美好。

她以前梦到过这个场景。

若非她还拿着真理之书，她恐怕都要觉得之前的一切是不是都是一场幻梦了。

她向前走了一步, 看到了熟人。

舍尔余、屠夫、苏维赛、德佛、飘儿、帕瓦朵丝，他们出现在她面前, 朝她微笑。

看到他们，她突然很想笑, 原来自毁的冲动也潜藏在她的潜意识里。

霓暹之旅是她为了探寻自我, 是为了求索超能力及其背后的真相, 而舍尔余他们是她分化出来解决性格、情绪和人格缺失的方法。

他们代表着她的人性，与她体内的那个“神性”的存在对抗。

她一一看向她们, 直到现在，她才明白原来她的潜意识早就有所准备。

他们代表着她最为深刻、浓烈、显现的人性, 屠夫代表着她心中的残忍暴戾, 当事情陷入到绝境的时候, 疯狂能杀出一条出路；苏维赛代表她心中的自毁，每个人都曾在某个时间段想过了结自己的生命；德佛代表她心中的奉献精神, 她加入调查局，完成了那么多任务也是一种奉献；飘儿代表她心中的童真与纯净，她喜欢小孩；帕瓦朵丝代表她心中的矛盾，这种矛盾不是单纯善恶二元对立的, 而是更为复杂的聚合；最后, 舍尔余代表她人性中最为重要的“自私”，自私让人活着，让人有动力活着, 让生存有意义, 也是统摄其他人性最核心的存在。

自私最重要的意义在于, 它让一切有了行为主体，残暴如果不加以约束，便是危害到社会安全的暴力，也会伤害到己身，但“自私”让它限制在一个范围之内；奉献也是同样的道理，无私的风险对于社会来说当然很好，但对于个人来说，无限制的奉献很可能让自己走向毁灭。

他们并不都是正面情绪，但却对人相当重要。

她来到了这里，看到了他们，手里还拿着真理之书。

她完全懂了，知晓了心中最迫切的答案。

真理之书果然厉害。

她对着他们说道：“我竟然到现在才懂得。”

德佛安慰道：“你做得已经足够好了。”

舍尔余说：“到也不晚。”

其他人只是笑，飘儿笑得最甜，她的乳牙有点歪歪的，显得格外可爱。

苏茶越来越接近那个存在，越接近，她的思维和意识就越会被理性占据。

理性在大部分时候都是好的，但绝对的理性是灾难，没有动力，没有目标，世界上的所有东西似乎都失去了意义。而更为重要的是，绝对理性的通往的是“神性”。

她如果变成了“神”，那她还是她吗？

而唯一能对抗神性的，就是人性。

她幸好还有他们，还存有人性，不至于彻底变作理性的神明。

而她也明白到底要怎么样才能活下来了。

当她在逐渐变成“神明”的时候，也就意味着逐渐她拥有“神明”的权柄。

现在，她最为接近“神明”，所以她就处于人和神的叠加态，这是对抗最基础的前提。

她带着他们慢慢走过山川，走过金色花园，走到湖旁边。