世浊则逆，道清斯顺。

“别看了，来来来，我们带你去拜祖师殿！”其他剑阁弟子招呼它。一群人又热热闹闹地带着他去朝岳峰。

登上朝岳峰，日光照在祖师殿的金顶上，晕出一圈柔和的光。

剑阁弟子们皆肃衣敛容。

祖师殿中供奉着剑阁历代祖师，有的已经杳然无踪，或轮回漂泊不知何去，或消陨于劫难。

祖师殿前又有一联：一剑担生死，一心承是非。

祖师殿内，左右老柱朱漆，炉中青烟袅袅，好像才被人供上了三炷香，供桌前，立着一个高大的背影，白衣墨袍，竹枝挽发。

双文律转过身，用目光止住了这群弟子们下拜。

他看向白猿，问了一个问题：“‘世浊则逆，道清斯顺。’你怎么看这句话？”

白猿想了片刻，开口讲话还是磕磕绊绊的。它努力用人言表达清楚，第一句话的大意是：我不懂。

旁边的剑阁弟子眼前一黑。恨不能张嘴帮它答了。

祖师问这个问题，明显是有深意的机缘呀！

世浊则逆，道清斯顺。多明白的道理啊！世情若是混乱污浊，就要逆而行之，不要与之同流合污；天道若是清正太平，就顺道而行。

紧接着他们就想起来了，白猿一读书就犯困，一遇到考背书就躲起来……

白猿还在磕磕绊绊地解释：它明白这句话的表意，可它不知道该怎么做。

想要决定自己该逆行还是顺行，就需要先判断世道是浊还是清。

可是，谁来判断世道是浊还是清呢？

我吗？

可是，我怎么知道我的判断是正确的呢？我难道能够确保我的心和天地之道是一致的吗？

别人吗？

可是，我怎么知道这个人是正确的呢？如果我能确定这个人的正误，岂非也能确定自己的正误？

它结结巴巴地说完，把一旁的剑阁弟子们都说愣了。

手中长剑为何而挥？何为浊何为清何为逆何为顺？

一剑担生死，一心承是非。

他们的剑已经担过许多次生死，他们的心承住是非了吗？

白猿忐忑地看着双文律。

双文律微笑，目光示意向一旁的案桌，桌上有一只茶壶、一个空杯。

“给我倒一杯茶。”

见白猿发愣，它身旁的剑阁弟子偷偷戳它：“愣着干嘛？快倒茶啊！”

白猿呆愣愣地过去，倒茶、跪拜、敬茶。

双文律接过茶饮了一口，茶杯一放，走出了祖师殿。

其他剑阁弟子们拉着白猿走出祖师殿后，就忍不住替它激动起来。

祖师接了这杯敬师茶，就算认可了白猿做个弟子！虽然这拜师仪式不全，大约只能算作一个记名弟子，但这可是剑尊啊！！！

呆愣了半晌的白猿忽然一蹦蹿了老高，好像终于从震撼劲儿里反应过来，喜得抓耳挠腮。

“我、有，我有，有师父了！我有，师父，了！”它越叫越顺畅，越叫越高兴，快乐地漫山遍野跑起来，“我有师父了！我有师父了！”

……

北凉洲，不归阜。

北凉洲的风很硬，能扎根在不归阜岩土上的荒草也很硬。它们春夏浓密如发，到了秋天，褪去生机喜人的绿意，就显出一根根扁窄如剑的叶形，像北凉洲的风一样，又韧又硬。

它们的根很深，扯是扯不断的，硬去拔，会被剑锋一样的叶缘割了手。

荒草中有一座塌了顶的老亭，不知是何人修建的。夏遗占了不归阜后，也懒得去修。

亭中有张石桌，还剩三个石墩。扶起来两个，倒着一个。

夏遗和方拂歌各坐一个。

他们俩此时倒能在同一张桌子旁坐一会儿。

夏遗有些厌。方拂歌不再老用言语撩拨他，他也懒得反怼回去。

其实这才是他的常态。他大部分时间都没什么兴趣。

他的魔心太不安分，像天天牵着一只精力旺盛的巨犬，可如果松了手，这只巨犬可不会撒手没，只会拖着他无止境地疯跑。像曾经百年一轮回永无止境地入魔。

任谁天天扯着这么一只巨犬，都不会再有心情和精力去做别的事。

自从失了朱紫阁这具化身，方拂歌好像专心要从夏遗身上证明双文律的失败一样，不再总有的没的刺激他，开始认认真真同他讲魔的道路。

“我好奇一件事许久了。”方拂歌道，“乾坤的仙道修到尽头后，还有没有情？”

夏遗不语。他也不知道。

这句话与其说是问乾坤仙道，不如说是问已将乾坤仙道修到尽头的那个人——剑尊，双文律。

方拂歌娓娓而道：“魔极于情、极于欲，但不可耽于情、耽于欲。此道之终，在于自在。

“极于战斗者，终成就为黑天魔；极于杀戮者，终成就为血天魔；极于五感之迷者，终成就五境天魔；极于肉身色|欲者，终成就欲天魔；极于欢喜者，终成就欢喜天魔；极于悲痛者，终成就悲天魔……