根据目前放纵花园表现出来的规则, 穆思辰猜测, 一个人若是放大欲望到最后, 一定是被欲望吞噬。

放纵花园作为“柱”, 依旧是需要情感能量和灵魂能量。来这里放纵的人会心甘情愿地为它提供“原谅”能量，那么灵魂能量从何而来呢？

想必就是某种欲望被放大到极致后吞噬自我了。

例如池涟, 要是没有杨芸芸帮助，她在胃部被撑裂后, 大概就会向起源祈求帮助, 获得自愈能力。

一旦胃部的伤可以自愈, 她就会变本加厉，到处去寻找食物。

届时假花幻化的食物定然是不够的，放纵花园或许会为她提供其他真正的食物。

可那些食物也吃完了呢？或者被放大到极致的食欲已经不满足于吃普通食物了呢？她又会去吃什么？

有没有可能, 到最后她连自己都吃呢？

一旦发展到这个程度, 池涟只怕也活不久了。

贺飞也是如此。

赌到最后, 他说不定会把灵魂压给“柱”。

这就是放纵花园获取灵魂能量的方法。

想通这一点后, 穆思辰又产生了一个新的疑问, 那就是荆子涵曾说过的, 所有玩家、现实世界的人来到起源镇后，都会被送到放纵花园待足七天，普通镇民却只可以待24小时，一天后就会被强制弹出放纵花园。

以放纵花园这种模式，体质好的人待24小时是能活下去的，像穆思辰，因为懒惰睡上24小时是问题不大的，醒来最多会昏昏沉沉的，活动一会也就好了。

可若真是睡足七天，他在离开放纵花园后，真的还能醒来吗？只怕灵魂早就被放纵花园吸收走了。

只有真正懂得克制的人，能够在放纵过后无法轻易“原谅”自己的人，才能在七天后活着离开放纵花园。

起源的眷者都是从这些人里挑选的。

其他小镇来的异化者被送到惩戒学校学习忍耐、遵守秩序，玩家和现实世界的人被送到放纵花园，筛选出能够控制自己的人。

这让穆思辰不禁想起了明旭的梦。

起源镇两个“柱”的模式，与卓怀初身为人类时遇到的困境一一对应。

祂需要懂事听话、不会因过去的生活习惯而伤害他人、将他人当做祭品的镇民，所以祂让异化者学会忍耐。

比起异化镇民，卓怀初更喜欢用现实世界的人作为眷者。但祂需要不因力量放纵自己，不会因为身份、力量伤害镇民的眷者，所以祂将现实世界的人送到放纵花园。

忍耐得下去的，会毕业成为镇民，在祂的保护下生活；忍耐不下去的，会成为“柱”的给养，支撑起源镇的领域。

克制得住欲望的，会成为祂的眷者、祂的代行者，与祂并肩作战；克制不住欲望的，即便来自相同的世界，有着相同的遭遇，卓怀初也不会允许他们活下去，会将他们化为“柱”的能量。

再对应卓飞驰的经历，忍耐、原谅，似乎也是卓飞驰的痛。

他痛恨没有忍耐住冲动，失手杀掉堂弟的自己；他也无法原谅堂弟，无法原谅这个给予他太多痛苦的世界，无法原谅没能忍住的自己。

起源镇两个“柱”，每一样都展现出卓怀初的情绪。

不知道第三个“柱”又是什么。

根据荆子涵所说，目前他知道的起源镇的“柱”只有两个，就是学校与花园。

即便他是巡逻队的队长，也不知道第三个“柱”的下落。

其他两个“柱”都有眷者守护，都在不断地吸纳镇民进入，但第三个“柱”就好像完全不需要情感能量和灵魂能量一样，没有人前往第三个“柱”，它隐秘地存在着，不知以什么样的规则运转着。

不过荆子涵倒是说过，他在巡逻的时候，偶尔听镇民提起过有人莫名其妙地失踪了，他当时并没有太在意。

因为起源镇的镇民和眷者们与其他小镇不同，他们的关系很僵硬，不像其他小镇一样，眷者们会有不少手下和拥护者，起源镇镇民和眷者是对立的。

荆子涵不在意镇民们的死活，他只需要寻找违规的人，送到惩戒学校就好。镇民们也不会相信巡逻队的人，即便有人失踪也不会声张。

荆子涵提到这件事，是觉得莫名失踪说不定与第三个“柱”有关，便将这件事作为线索告诉了穆思辰。

穆思辰也觉得这件事和第三个“柱”有关，但他想不到失踪的人会去哪里。

【还在第二个“柱”呢，先把这个“柱”解决掉吧。而且玩家不需要占领第三个“柱”，你只需要破坏两个“柱”，起源的力量就会降低很多。你的十字弓在吸收了思维天平后，已经有与起源一战的实力了，到时候玩家只需要攒够100%的信赖值，躲在一旁为十字弓喊加油就可以了，不需要为第三个“柱”费神。】