松君，我找到故人啦，你知不知道？

第34章 关外诗翁明灯

四川省，什邡。

这是不平凡的一天，什邡罗汉禅寺的所有僧人一起，举行为K023列车祝祷的公开祈福法会。

僧人慧真还是拿到了那份失踪旅客名单，那么多人，长长的一串，上一次这样的场景，还是MU5735航班。

自从2008年他意外“陪接生”了一名女娃后，这种活计就找上了他。不过只要不煮肉，他都乐于奉献。

其实即使煮肉也无所谓的，他早就分清了入世和出世，没有分别。

因为是失踪，所以用不着《地藏经》，早上起来，迎接附近各大寺庙的长老、法师入场，一起礼佛拈香，之后颂念《心经》《金刚经》《阿弥陀经》。最后互相交流一下，就散会了。

忙完这一切，午时还没到。不过慧真却一点没有放松之感，诚然，修行之人对待众生都处于平等态，可还是难免有一丝轻重区别。

比如，他在名单上看到了杜雨晴的名字。

是那个杜雨晴吗？他不敢确定，叫“雨晴”的小女娃可太多了，当年他取名的时候如果知道普世的流行趋势，绝对会换个名字。

但这几年风向又变了，现在是“沐宸”“梓萱”的天下。

庙里来了很多叫这些名字的同学，他们祈求压线上岸、高考超常发挥、中考如愿以偿，乃至小升初顺利……

还有些学生或社畜，选择来庙里挂单修行，或者只是小小住几天，说这里人少清净作息规律，很适合学习。

这其中，就有杜雨晴一家人。

当年撕心裂肺想要去死的黑衣女人坚强地活下来，并养大了孩子。她的丈夫也在半年后醒来，但需要终身坐轮椅。女人的家人，妹妹全家去世，父母也受了伤。

14年后，女人的女儿失踪了。

为了看自己远在东北的二伯，失踪在火车上。

慧真不知道这是不是宿命轮回，毕竟他在雨棚下念的经文只是一种精神上的指引，为杜雨晴带来生命的是几位护士和两位大夫。可杜雨晴的失踪也并不是自己直接导致，是杜雨晴听说后自告奋勇。

想来想去，他给蛮荒书馆打了个电话。

……

蛮荒书馆成立于2000年，是一群新时代东北文化人建立的私人俱乐部，刚开始叫做东北诗社。几个穷酸气的写诗人互相唱和，诉说在写作上的困境与烦恼。

后来，随着里面真的出了几个作协会员和出版诗人，这个诗社开始进入一些“间谍”。有的是出版社编辑，有的是好奇看热闹的媒体工作者或闻风而来的小up主。

在“诗人们”嗅觉逐渐灵敏之后，这些人被通通驱逐出境，永不复用。不过，由于知名度的打开，还是迎来了一些新鲜血液，有写诗的，也有写小说戏剧散文的。

所以诗社改成了书馆，至于为什么叫“蛮荒”，不知道，问投票那些人去。

现在蛮荒书馆有了自己的独立活动场所，里面一个前台小哥既当前台，又当保安，当有人打电话过来时，第一句话是：“漠河宾馆，您找哪位？”

“我找蒲春荣。”慧真道。

小哥表示疑惑，慧真卡了一下说：“明灯，明灯。”

“哦，有这人，你稍等。”小哥把电话放在一旁，推开门出去了。脚踩在始泥土里怪难受的，他快跑两步，冲着旁边一座小平房大喊：“灯儿哥！”

平房里面锅碗瓢盆一通乱响，很快传出一个沙哑的声音。

“谁？”

“不知道呢？说四川的。”

里面又不作声了。

小哥呼哧带喘只好跑回去，拿起听筒：“喂！”

慧真还等着呢，一听就道：“嘿！是我！”

“你谁啊？”小哥问。

慧真：“……”

慧真还当是他二伯接电话了呢。他没好气道：“慧真。”

“慧真是谁？”

“……慧真没姓，慧真出家了！”

“哦。”

小哥又出去了。过了很久之后一个男人头戴斗笠身着雨靴，一路踏污泥奔小楼而来。他拿起电话。

“你好，慧真。”

“阿弥陀佛，明灯施主。”也不知道他俩的名字谁更像施主。慧真的脾气几十年如一日，直接问：“你知道K203的事么？”

明灯点头。

慧真：“喂？喂？听不到？”

明灯反应过来这是语音电话，缓缓道：“哦，知道。”他昨天看了报纸。

“车上有杜雨晴啊，你知不知道？”慧真问。

明灯：“……”

明灯突然大叫起来，一伸手掀开自己的斗笠，露出勾画草率的脸，使劲抓住自己沾了油漆的胡子。

小哥在旁边吓坏了，又不敢插手，唯一能做的是关上大门——别让人家议论蛮荒书馆里头净招疯子。