无论如何，她“打”开了局面，进入了男性述职系统。此后女性“从政”而非“干政”，最初评职称最到阻挠的时候，唐眉总要被提出来挂墙头当旗帜，这又是后话了。

唐眉的出现，在早期只能说是个例，更多的早期女性寻找存在感就表现在许多科教文卫事业上，或者干脆就是与自身相关的妇联工作。在文明社会里，这些受重视的程度并不低，甚至是文明发展的一个重要的衡量标志。

傅凌篇：

傅凌，出身世家，自身条件颇为优秀的一个女子。人说“谁的青春没遇过个把渣”，傅女士的遭遇比较惨，她遇了个渣男，更倒霉的是，她还嫁给这个渣子了。

彼时全国性的科考已经推行了两百年了，大批优秀人才通过这种形式涌现了出来。世家的观念也随着这些改变的深入，发生了一些变化——只要是确实优秀的人才，也不是不可以联姻。

田季安就是这样的优秀人才，功课一把抓，考试也是优。说田季安是渣呢，这个评语也不是特别确切。他是乡间农人出身，事父母至孝，对老师够尊敬，对手足够亲爱，为人也是廉洁自好。家里面呢，父母也是勤劳俭朴的好人。

傅氏算是开明的了，看田季安年富力强，小伙子相貌也不错，打量着似崇道堂创校人那样，投资一个潜力股。这样做也没有什么不对，唯一的不对就是——人不对！

也是世家傲气使然，也是心疼女儿，更是不能让人说瞧不起女婿，傅家很是尽心地给女儿办了大笔的嫁妆，连宅院都有了——田家贫，恐居住的地方小。傅家待亲家也客气，临嫁前还特意嘱咐女儿：“你既也觉不错，就认真过活，顺着点儿。好东西也给你准备了，他们家贫，大不了咱们补贴，只有一条，不要以为是谢恩，那样谁也受不了。”

傅凌认真听了，暗暗点头。她全家都是认真筛选过田季安的，孝义忠悌，样样行。也决心过过日子。

不想新婚没三天，就发现这情况不太一样。

田家是劳动人民出身，说纯朴，那是真纯朴，田父自己不好说，田母出面与儿媳妇说，家里雇这么多仆人太浪费了，有事家里人自己就做得了。把雇来的仆人给辞了，前后三进庭院，就自家人住了——唯因院子太大，留一门房、一厨娘、一车夫。田家人觉得宽敞，傅凌觉得没人陪，空得慌。

接着，一应衣食住行都要自己动手，洗衣做饭不用说，田母闲不住，把后院花园里的鲜花全刨了种上了菜，还招呼儿媳妇们一起种菜。两个嫂子挑水浇园、施肥拔草的，傅凌嫁后已经换上了布衣，见此情景也只有干瞪眼。暗道，既然是嫁了来，就不计较那值上千贯的花了吧，反正都当陪嫁了。

晚上偶与田季安一提：“长辈们年事已高，还要劳作，太艰难了，还是雇些人来帮佣吧。庄上的粮食瓜菜也够吃了。”

田季安当时答应得好好的，回去与父母商量。

田母还很讲道理：“那都是她的陪嫁，这个我懂，是她的，以后要留给子孙的。我们不用，你们也不要用，多攒些儿，留给子孙多好？反正都是我孙子的，留着呗，她如今花用了，留给孩子们的就少了。”

田季安还说一句：“如今也不是供不起，大家舒服些不是？”

田母道：“四郎，你媳妇是大家子出身，可咱们家不是，是委屈她了。谁叫咱们家就是这个样儿呢？以后要过一辈子的，初闺媳妇，落地孩儿，要教的。一家一个模样。你几个嫂子不是也这样做了吗？”

田季安是个孝子，老婆和老娘，权衡一下，他还是顺了老娘。

太孝顺友爱了！

傅凌很是头疼，一想田季安所说也有道理，她已是田家妇了，俭朴就俭朴吧。可真是受罪！她在娘家平日也早起，那是起来跟长辈请安，完了就有热茶热饭吃，这是早起，还要烧火做饭，忙个大半天没吃的。

对外还要说“安贫乐道”，外面看着世家女脱华服去丽饰，布衣荆钗，还要赞她一声好风骨！忍就忍了吧。

这些就算了，等怀孕，居然也得不到照顾！想吃的吃不上，就是一只鸡，早上炖了晚上续水接着熬……这就过份了吧？几位嫂子居然还背后说她：“到底是大户人家出来的，比咱们娇贵，是该歇着。”

田母也觉得已经不错了，当初她怀孩子的时候，快临产了还在下地，如今儿媳根本没什么重活，比自己当年好多了。这……大户人家是不一样，可谁叫现在他们家不是呢？傅凌纵然是锻炼身体，到底不是粗壮人，又心里有气，开始还不肯跟娘家诉苦。终于忧郁成疾，孩子流掉了！