彝族民族团结，一代又一代传下去。

比如“围猎”、“设陷阱”、“置捕机”、“肉□□”、“装暗弩”等，捕獐、猎羚羊、猎牛、猎鬣羚、猎野猎、猎獾、捕猴、借虎、猎熊等都每种都有一套完整传承的工具与技术，并且不断更新。

本地村民居民很少与他们来往，除去强悍语言的原因，还因苗族彝族都擅长剧毒，狩猎虎熊等猛兽，用得就是苗家彝家山寨里的特制□□，据说见血封喉。

至于毒后吃肉？

根据本地彝族传说，老虎、熊、豹子、猴等几种动物动物，是人类近亲，与人类的始祖有着共同的渊源关系，只能取毛皮，不能吃肉。

至于苗族毒蛊更有神奇功效。

它们可以毒死兽后，还被村民们吃进肚子，吃的人连拉肚子都不会，据说除去草毒，还有蛊虫什么的，听听令人起鸡皮疙瘩。

因为汉族与各民族有很多不一样的风俗习惯，过高武力值使毒技术，而封建社会制度约束力太小，导致普通人怕他们。

建国后，出现一些少数民族英雄。

村里部分族人才开始与外界稍微有一点接触，大集市里也开始出现一些身着不同服装的姑娘汉子们。

彝族崇拜狩武力值高大的猎神。

哪怕是强悍猎狗，也能得到全部村民的尊敬与爱戴。

皮肤黝黑姑娘有一身健壮肌肉，看起来跟练健美运动员一样，强壮有力，是村里最强悍的女人，但竟然将弩拉不开。

这让其他彝族姑娘们惊讶不已，不顾还在市集里，比划讨论起来，引得围观群众驻足停留，离得远远地围观，指指点点都不敢。

毕竟，少数民族特别喜欢用刀类武·器做装饰，各种各样彪悍民风民俗，以及封建高官们的刻意宣传，还是在人民心中留下一些深刻印象。

甜妹儿只能听到许多句‘嗡嗡嗡’，英语她还能听懂一两句单词，这少数民族语言，实在没办法，跟听天书一样。

彝族姑娘们讨论够后，黑姑娘指着弩，结结巴巴地称赞一句道：

“它很厉害！你们的弩很厉害，但我们还要试一下才行。”

李连长一边伸手，一边点头笑道：

“应该如此，应该如此。”

山绅来不及阻止，便看见思丫头立马捂住眼睛，紧接着是大海宝文阳熙小二黑，也干脆利落选择用有缝隙的两手捂着眼睛，掩耳盗铃，眼不见心不慌。

瞅着一排排捂着眼睛高高低低的小萝卜头，林君英不解看向唯一睁大漂亮眼睛的甜妹儿，询问他们为啥这样子。

甜妹儿尴尬笑笑，也捂住眼睛，清脆道：

“天好黑，我什么都没看到。”

林君英：……

但见，李拿起另一把弩。

使劲儿拉，他心里咯噔一下，暗叫恐怕得丢面子。再继续使劲儿，脸色憋红，弩绳渐渐拉开。继续把吃奶力气用上。

一点两点三点。

蛮力竟然只拉到六分半满，还不及刚才从小学用弩的彝族年轻姑娘。

他脸色涨得通红，也不知道是羞涩，还是尴尬。

“啊——高大一片乌云。”

“我眼睛坏掉啦！”

“呜呜呜，这是哪里。”

……一群睁眼睛说瞎话的萝卜头们。

听得懂汉族语言的只有两三个彝族姑娘，她们咯咯咯地笑出声来，再叽里咕噜翻译给同伴们听，惹得几个哈哈大笑。连围观群众都有忍不住笑得。

李连长哀怨地瞅一眼山绅。

他连木仓都可以百发半数正中红心，但弩竟然拉都拉不开，这怎么能卖的出去，仿佛是专门在捉弄人。

好在李连长不是小气之人，失败之后，他尴尬两秒，开始想怎么卖出这几把特制弩，恐怕得重新拿回家。

买回去不能射猎的弩。

对于寻常人来讲，那就是废弩，并没有什么用处。

甜妹儿犹豫要不要再插一把刀，答案当然是——要，为了小摊收入，漂亮小姐姐们身上全是银饰品，一看就很有钱。

这点她倒是分析错误。

本地彝族银饰品基本都是自己打造，建国以前村里就行银锭货币，这并不意味着他们很有钱，而是在民族里的身份地位特征。

相反，他们有一点‘不太重视金钱’。

比如彝族村民狩猎自给自足，在原始森林，甚爬岩钻壁，精心照料猎狗、制作猎具，是极具冒险性和艰险性的民族。

但最后猎物成果有一个约定俗成规定。

“原山打鸟，见者有份”或“头年猎肉分不均，来年找猎无人跟”，不管男女老少，只要参加，不管猎物大小，人人有份。

他们不卖肉，建国后才会出村把皮鞭筋等交换一些钱物。建国前他们很少有交换钱物的意识，根本是怀抱银饰的山民。