这段路上没有别人，只有他们，寂静得像是走在坟墓中一样。

可是他们又忍不住要怀疑，也许没有活人在与他们同行，但说不准是有鬼差的。

他们在很遥远的岁月之前，都曾经是大贤良师的教众，他们是很信这个的，尤其是在走了这样一段路，又要面对那样一个传奇的将军时，这些曾经凶残而贪婪的青州兵心里就更不安了。

——听说陆廉麾下也是青州兵啊，咱们大不了降了也就是了？

——说不定我还能寻到几个家乡的熟面孔呢！

——咱们若是去了，必定也能受小陆将军的重用吧？

陆悬鱼的兵卒所见到的，就是这样一支敌军。

他们衣衫褴褛，士气低迷，走入了埋伏圈中也浑然不觉，听见四面八方的金钲声，立刻开始溃散逃跑，甚至见到她的旌旗竖起时，有些人连逃也不逃了。

一个双戟兵狠狠地踹倒了面前的降兵，那人个头是不小的，肌肉虬结，满脸横肉，可是跪在那里涕泪横流，用一口标准的东莱话求饶的模样，让他心头一下子就火起了！

“你们怎么会是青州兵！”他破口大骂道，“你们哪里配称青州兵！”

第448章

这一仗打得很潦草,很简单，很多人并不将它放在心上，毕竟陆廉打过太多场胜仗了，多这一场不多。

况且以战后收缴到的战利品来看,这支青州军已经是山穷水尽,他们没带多少粮草，被曹操送出来时拿的就是一张单程票。

即使他们赢了陆廉,要如何返回都是个问题,似乎曹操这一手只是为了甩掉这个包袱。

但军中将士很快意识到，这支青州军有更多的，更麻烦的问题。

他们与陆廉的士兵差在哪里呢？

倒退十几年回去的话,他们是一样的青州人,一样在青州的土地上耕作，吃穿虽然不富裕，但也勉强能度日。

但是那几年不知道怎么回事,天灾一年接着一年,蝗灾，旱灾，瘟疫，百姓总是吃不饱，于是只能先卖掉自己的牛，再卖掉自己的田,而后开始卖自己的儿女，卖自己的妻子，卖自己。

可是收成那样不好,朝廷却一点也没有体恤他们,反而那些郡守,那些县令变本加厉，想出了花样繁多，牛毛一般的名目来收钱收粮。

这些青州人不明白是怎么一回事，不明白天灾频仍之下，地方赋税收不上来，灵帝就没有钱痛快地玩，于是只能卖官鬻爵，将大汉的三公九卿，郡守县令分门别类，按价出售。

那些交了钱来上任的官员自然不是因为想造福一方而当官的，他们一定要将花掉的钱成倍收回来。

穷鬼的钱已经搜刮光了，没油水可榨了，于是连那些会雇田客给自家种地的小士人也犯了难，不得不忍受大族的压迫，久而久之，穷鬼渐渐地死了一批又一批，寒门士人却寻了另外一个出路。

有大贤良师，能使符水，能驭鬼神，信者愈众，直至成为燎原之火。

这些青州人跟着张角起义时，有几十万之众。

那是个什么样的概念呢？他们甚至在很久以后，在归附曹操之后，还会讲给其他人听。

漫山遍野的人，漫山遍野的火把。

他们连帐篷也没有，扎营时只有将席子支起来当帐篷用。

更狼狈的人也是有的，连席子也没有，睡觉时将自己身上的短衫脱下来，用木棍支着，搭成一个可供老鼠睡觉的小帐篷，也算是有了个遮风避雨的地方。

可他们那时心里热热的，他们跟着大贤良师，一路向西而去，他们的队伍里也有妇人，也有老人，也有孩子。他们攻下一座城池，从那些气派的，门前立了柱子的高门大户里搬出一匹匹布时，那些妇人就会热心地替他们裁剪缝制成帐篷，再然后他们就有了一个真正可以钻进去睡觉的地方。

……当然还是饿，这些青州兵回忆道，大贤良师不能变出粮食，他们总得打下一个又一个粮仓才有饭吃，可是人那么多，粮食那么少，总也不够分，总还是会挨饿。

但他们心里有个火热的信念！

只要去了雒阳，只要打下那座大汉的都城，那里面的粮食会喂饱每一个人的肚子！从此之后再也没有寻死上吊的老人，再也没有偷偷扔进河里的稚童！只要将那座城门打开！

唉，他们就这样想象着，想象着那座城里的人生活得有多么富足，那些人衣食无忧，一辈子都不知道吃不饱是什么滋味，他们说不定隔三差五还能吃到肉呢！

那些想象不仅是他们的想象，还是大贤良师座下许多鬼师所认可的——只要再向前一步，再向前一步，这个“饿肚子”的问题，很快就要解决了！

——到最后，解决了吗？

有民夫这样问那个老兵，他抬起带着疤痕的眼皮，漫不经心地撇撇嘴。

解决自然是解决了的，不仅他们这几十万人不必再饿肚子，其实天下人都可以用那种“方法”再也不必饿肚子。

……只要他们当中死一些人，再死一些人，死个一大半，死到快要尽绝。

大汉这么大，有这样多的土地，可是那几十万青州黄巾却死了一路。山上，田里，路边，河中，到处都是尸体，密密麻麻，望也望不到边，那鲜血何止将山染红，何止将田地染红，何止将河流染红，它甚至涂抹在天空上，让天地也变成了那唯一的色彩。

那个老兵讲到这时，很是有点自嘲地嘿嘿笑了一声。

“也不是真那么玄乎其玄，”他说，“其实只是我的脸上全是血，所以看什么都是红的。”

但在听者也跟着发出一声似乎放松下来的笑声后，他想了想又开口了。

“不过我是真的见过，山坡上的人都死了，血顺着留下来，山脚下就积起了一个小小的血潭，又浓又稠，还泛着光。”

但他没有近前去看，他还想要在漫山遍野的死人里翻一翻，翻他的父母，他的兄弟，他的妻和他的子，直到后来曹公的士兵过来将他脖子和双手都套了绳圈，像牵猪一样的牵着走，他才停下那漫无目的寻找。

他和很多人一起来到了兖州，在兖州安了一个新的家。

那到底算不算是新家呢？他们其实心里也不是很确定，因为这个“家”和以前的家很不一样。他们当中鲜有人是带全了家眷来的，而搬来两卷席子搭起一个窝棚是很难称之为家的。

里面需要有床榻，有被褥，有铁锅，有炉灶，有足够的粮米，最好房梁上还能挂一块咸肉，屋外的圈里还有一口猪。

——还需要有人。他们这样嘀嘀咕咕。

曹公于是很慷慨地带他们去了徐州，那里有许多房屋，里面有床榻被褥，有锅碗瓢盆，有粮米，有牲畜，还有妇人。

他们曾经受过的苦楚，现在似乎全部都在这些徐州人身上弥补了回来！

他们可以任意地带走所有想带走的东西，至于带不走的，不愿意被他们带走的，他们可以随便处置！

有些妇人会被他们掳掠回兖州——年轻，乖顺，强壮的那部分，可能会成为他们的妻子，为他们操持家务，生儿育女，不够年轻乖顺的会被他们杀掉，不够强壮的会死在跟随他们回兖州的路上——但看在他们眼里，也同牲畜是差不多的。

那不是父母为他们订下的妻子，不是他们同村一起长大的青梅，不是他们扛着锄头，走在田野间忽然见到的邻家女郎。

至于那些妇人有没有父兄夫子，他们是一点也不在乎的，因为男人被他们杀光了。

那些在他们的刀下哀号的徐州人没有得到他们的怜悯，那些徐州人在他们眼里似乎是算不上“人”的，但这绝不是因为他们格外傲慢，格外残忍——他们也不觉得自己是人啊。

他们在很早以前，被一批批地斩杀时，就已经变成和野兽差不多的东西，曹公牵走他们后，也只是按照野兽的方式驯养他们而已。