高度物资发达的社会，过度的追求安稳，带来的就是社会竞争力的落后，最终由构建社会的个人承担。

“因此野蛮同样是社会需要的，不光是需要文明。”

刘通感叹道。

“人们心向光明，可光明之下，必有阴影，正所谓阴阳循环，周而复始，又如皇太孙殿下经常所言：万事有度，以和为贵。”

“这般而言，只有让两者保持平衡，不发生阴阳失调之事，才能成为良性的循环。”

“小到个人，乃至社会国家，大到外部关系，在下认为都适合此道。”

刘通详细的说道，又说起了昨日和好友们在学问上的交流，所引发的新思考，“在下思考了许久，最初提到的对外平等关系，在下有些急功近利，贪图前元的武力昌盛，忽略了文明的优势，同样是阴阳失调的表现。”

“但是呢，对外平等关系上，理应文明对文明，野蛮对野蛮，始终以大明为中心，教化为主，惩戒为辅，让心向光明的人，活在光明的世界，一同共建大道之世也。”

朱高炽思考着刘通的言论。

从另外的角度，倒也让自己颇为震撼。

社会从来没有标准答案。

蒙古的征服之道，后金的奴役之道，乃至印度的等级之道，西方的殖民之道云云。

每个道能存在并且大兴，必然有独特的威力。

大明要做的是吸收别人的长处，融合自身的优点，三人行必有我师，乃至国家也是同样的道理，学习永远是保障发展，不落后于旁人的手段。

“所以对外平等关系，要保持阴阳贯通，以和为贵，既要学习前元的优势，也有促进中华文明的特长，吸百家之长，以补自身之短。”

“教化吸收心向文明的百姓，惩戒挽救野蛮成性的土著，以大明利益为重，本国百姓为先的宗旨，开拓四方，容纳天下。”

“正所谓海纳百川，有容乃大，只有胸怀追比大海的宽广，才能容纳天下河流。”

刘通的语速缓慢。

每个字都经过深思熟虑，尽量不出错。

朱高炽咀嚼着刘通的思想，与自己的想法互相印证，越想越觉得不错。

吸百家之长。

刘通不知道清朝，也不知道未来西方工业的文明昌盛，可此一句，就能解释万物，无论你是什么道，只要有长处的，就应该学习长处，阴阳协调，以和为贵，改进之后，成为中华文明的养料。

其实西方的殖民之道，又何尝没有类似的道理呢。

他们的先民无论因为环境因素也好，或者先进与落后也好，的确走上了对外探索之道，在这个漫长的过程中，吸收了各地的先进学问和技术。

美洲为他们带去资源和高产作物。

非洲为他们带去了人力资源。

亚洲为他们带去了商品与一些技术。

……

“刘大家说的非常好。”

朱高炽抚掌而笑。

对外平等关系，竟然与自己想的不一样，不过刘通所言，让朱高炽非常的震撼，觉得其中的道理，大有可为。

后世竟然能有人说杨广是千古一帝。

因为杨广做的事情，每一样都是历朝的大事，可谓是功在千秋。

但是人们忽略了一点。

活在当下，展望未来。

连当下都无法活下去，谈什么未来呢。

隋朝的覆灭，幸亏有李坚李世民父子，如果没有他们，会不会又是一个五胡乱华呢，五胡乱华后，中华文明总算是熬过了最危险的时候。

可运气不代表永远有。

历史上多少的文明消亡了。

刘通在文华殿的奏对，获得了朱高炽的高度评价。

才第三日。

京城国子监就来请刘通去国子监做报告，刘通当然不会拒绝，京城国子监也特事特办，一路打开方便之门。

对外平等关系。

大明的国子们与后世教育市场化的教学理念不同。

社会只负责让幼童们学会认字，知道学校的规矩等等，县学的社会活动大于教学，州府学，才会有更多高深的学问。

到了州府学的地步，已经淘汰了大量的学生，至于国子监，则是读书人中最有天赋的人，靠着天赋才能过五关斩六将，成为国子们。

县学、府学、国子监。

三级学校内，哪怕是国子监，也有大量的赛事和竞争对抗，并不过度追求秩序。

十六到十九岁。

从青少年的尾声正式步入青年的阶段，放在往常的时候，他们已经到了结婚娶亲的年龄，许多人甚至已经有了自己的孩子。

国子监一级的学生们，是最忙碌的时候，他们的学业最繁重。

演讲场地中，多数是三四年级的国子们。

“感谢董祭酒。”

刘通没有想到，国子监的祭酒董德章会来迎接自己。

“盛名之下无虚士，刘大家能得到皇太孙殿下的赞誉，京城国子监能邀请来刘大家演讲，是国子监的荣幸，我又如何能不来呢。”

“董祭酒过誉了，在下何德何能，敢领受如此殊荣。”

刘通连连摇手。

开玩笑呢。

眼前的人是国子监的祭酒，天下英才培育场所的最高负责人，刘通遇到每名国子监国子时，不敢有一点得意张扬，更别提眼前的祭酒。

“其实国子监也是名利场所，没有那么神奇。”

董德章很随意的说道：“刘大家有名，国子监也能获得名，国子监还请过商人们来演讲呢。”

“啊？”

刘通傻眼了。

“当然了，商人总不好意思空手而来，以前社会的贤达们，有传统出钱办社学，鼓励人们读书，现在社学还存在，国子监的建设，也需要钱啊，商人们捐了钱，自己也获得了名望，何乐而不为也。”

如此的祭酒，与京城国子监的祭酒两人做派丝毫不同。

不过呢。

刘通倒是喜欢对方的直接，没有那么多繁文缛节。

刘通很反感社会上的过度礼仪。

随着人们的生活富裕，许多人越来越讲究，把大户人家的一套用在了日常生活中，听说北平有户人家，吃个饭的规矩都有好几套。

甚至有人在报纸上提倡恢复周礼。

只其中一样，不同的场所吃饭，不同的礼仪，周礼甚至记载了不同的场景，各种走路步伐的动作，真要是恢复了周礼，刘通都不敢想，活的该多累呀。

对眼前祭酒的印象大大提升，关系亲热了起来，才第一次见面，刘通对此人的外交能力大大称叹。

外部平等关系。

成为了热门的话题，其中关于外来人口的权益情况。

“北部矿区使用的外来劳力，虽然社会发展的红利，无法兼顾他们，并不是一视同仁的对待，可理应超过他们本国的生活水平。”

“可是他们既然选择去矿工上班，说明了他们的确活的比在他们的本国要好啊。”

有人指出。

“物质文明和精神文明两手都要抓。”

“精神文明上，同样要关照他们，中华文明是海纳百川，力所能及的情况下，从人性的角度出发，给予他们文明的光耀。”

“非我族类其心必异。”

“想想五胡乱华，想想唐朝之乱，宋朝之乱。”

有人反驳。

“阴阳相济，以和为贵，前车之鉴，后世之师焉，却不是一禁了之，想出解决这些危险的方法，而不是因为风险就视而不见。”

“遇到了问题，解决问题，而不是规避问题。”

人们开始了思考和争议。

北方的矿区。

大量的前矿工工人们被请了回来，成为带班的班头，又或者管事。

“你们不知道啊。”

“现在的矿工，连操作机器都不会，就算教了几遍，还是能做出让人目瞪口呆的事情来。”

矿上留下来的管事们诉苦。

“一号阀门，二号阀门，三号阀门等等，我们专门还贴上了标签，可他们还是出错，不但生产效率大大降低，矿上出事也越来越多。”