太虚幻境(937)

周茹至此才慢慢回过点神,才知道应该生气,脸色沉了下去,冷笑道:“所谓的原则,比朋友更重要吗?在这种特殊情况下,就不能略做改变,稍稍破例吗?又不是去上刀山火海,只要接纳一个已属于自己的女子,就能帮助朋友,连这也做不到的人,还好意思谈什么原则。”

这一次不等楚韵如说话,容若已经冷冷道:“你又知道,什么是原则吗?如果是可以轻易更改的,那还算是原则吗?不错,每个人的原则,在生命中都注定要经历许多考验和诱惑,每一次,都会有足够的难关,足够的理由,让人去放弃,让人对自己一遍遍说,此次情况特殊,只此一回,下不为例。然而,原则一旦打破,便不能如旧。今日,我们可以为某种特殊情形而牺牲自己的理念,那么明天,后天,未来的无数岁月中,我们也必然会一次次改变自己的理想原则,以迎合世态,应付难关,于是,到最后,连我们自己也不再记得我们曾经有过的理想,执念了。”

他微笑着耸耸肩:“在所有的传奇故事中,主角三心二意,三妻四妾,都有完全合情合理且让人无法责难的理由。刘秀负阴丽华而纳郭圣通,是在众人相劝之下,以天下为重。薛平贵弃王宝钗而娶代战公主,是身不由己,无可奈何。薛丁山少年英武,对于如何选择妻子,原本也应该有他自己的原则和理想的吧!第一次被窦仙童擒住逼婚时,想来也是极不情愿的,最后的屈从,大至也是为了留有用之身,为国征战吧!然而,有了第一次的破例之后,第二回,受父命娶陈金定时,他虽然说了一声不可,但想到征西的大业,想到陈金定的身份背景与能力对大唐有好处,他的反抗也就仅止于一声不可了。于是,当第三次还是要为了国家,为了征西,迎娶本事最大也最让他不痛快的樊梨花时,他最终的选择也就顺理成章了。这些故事都是传奇,都是美谈,后世之人,只会传说赞颂,绝对不会责难的。”

容若似笑非笑却又似叹非叹地摇摇头:“大多数传说,不过如此,战场娶妻,那是为了国家大事,江湖纳妾,那是为了武林的安宁,娶了四五个妻子,然后一块归隐,那是为了用婚姻让天下各国,或武林各派能和睦相处。父母为自己定过的亲事,不能失信于人,偶然看到了美人的身体,必须负起责任,不小心与女子共处一室,或因缘际会,同处过一夜,便要挺身担下女子的终身,所有的理由都冠冕堂皇,理直气壮,所有的原因,都让人无法指责。不但天下人怪不得他,即便是自家的妻子,也怪他不得。然而扣心自问,真的可以坦然说,这一切,真的是身不由己,真的是无可奈何,自己当初说过不滥清、不另娶的话,真的就不是放屁吗?我是真的好奇,这样的夫妻家庭真的可以幸福吗?归隐江湖之后,一夫多妻,真的能没有争吵打斗,妒忌猜忌吗?我真的怀疑,当丈夫的可以从此快活似神仙,而不是被老婆们把耳朵揪断,头发拨光。”

他笑笑道:“而且,在我看来,负心就是负心,背盟就是背盟,便是把天下所有的道理都拿来,也是无用。所谓原则,本就是要在任何情况下都能坚守的,才可以称做原则。所以,那样的神仙福气我享不了,也不想享。我只知道,楚韵如是我容若的妻子,千秋万世,四海列国,也只得一个楚韵如。”他本来是对着周茹侃侃而谈,因着想要表明心迹,这番话竟是滔滔不绝,久久不止。

而且,在说话间不知不觉,他的目光却已移到楚韵如脸上,眼中流露深刻的感情:“我想浪迹天涯时,会带着她和我一起颠沛流离,而不会惭愧不能给她安定舒适的生活,我想要胡闹闯祸时,会让她和我一起出生入死,而不会因为连累到她而抱歉内疚,但我水远不会因为,任何人,任何事,而去负她、伤她,分薄对她的情义。”

容若的谈锋论调本来都应该是周茹做为女人喜欢并认同的,然而,容若就这么微笑着说来,神色虽平和,那语气却让她觉得,分明是在痛斥自己,到最后,容若说的那句话,竟是让她莫名地愤怒起来,不觉怒喝一声:“所以,你就这样对待你的朋友,让他失去唯一复原的机会……”

“复原就一定好吗?”性德至此才漫然道:“我失去力量,却也得回自由,不再受种种规条的束缚,可以自在地使用我所有的知识。得回力量,重新和主机建立联系,代表我的一切又再次在你们的控制之下,必然要受到重重的束缚,不能再随心所欲的行事。”

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