陈恒穿着官服，带着纱帽，一脸铁青站在京兆府门口。

今日若只是无知乡人生事，他自是让衙役一顿棍子打杀驱赶了事。然而如今街面上一半是衣冠学子，议论纷纷，唾沫飞溅。

有些胆大又口舌轻薄的，已经指着他高呼：此非沐猴而冠者乎？

顾瑀打头阵，余助紧跟，仲简护着恒娘，从人群中挤进去。

陈恒厉声道：“你们都是饱学之士，岂不知圣人言，过犹不及？女子抗暴守贞，可称节烈，当受朝廷旌表。某岂是吝于赏锡之人？实因区家女子所行，过于惨烈，不近人情。”

“试问诸君子，可曾读过孟子书？「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心」。何为恻隐？恻者，伤之切也，隐者，痛之深也。恻隐二字，说穿了，便是不忍。”

“所谓仁政，无非以不忍人之心，行不忍人之政。”

“某为父母官，当视民如子女。岂能忍心，让某治下之女子，于生死一线之际，因不可抗之力，偶见男子身体，便不得不去死？若此风昌盛，女子不得见天日矣。”

话音刚落，对面立即有学子站出来，高声反驳：“大尹差矣。孟轲为谁？不过是先秦诸子之一，其说焉能与圣人相提并论？”

“周易云，妇人贞吉，从一而终。贞之至，节之极，无非冰清玉洁。便如此区氏二女子，品性如玉如冰，不染纤尘，正是女子中之最节烈者。如果这样的烈女都不能得到朝廷旌表，则朝廷设此贞节旌表制度，又有何用？”

又有学子阴阳怪气道：“照陈大尹的说法，埋儿奉母、尝粪忧心之举，亦是不近人情，大尹或当撰文以驳之？”

陈恒方待冷笑反驳，谁知一个女子声音已然越过众人议论之声，从人群中尖利地透出来：“好笑，好笑，实在好笑！”

众人纷纷回头，寻找声音来处。陈恒只觉这声音十分熟悉，抬头看去，一脸无可奈何之色的仲简一路护着薛恒娘，从人群中快步走出。

第132章 围剿（中）

京兆府外。

恒娘快步走到陈恒旁边, 略上前一步，朝对面高声说道：“向来只听说脚踩狗屎弄脏鞋，看人拉屎长针眼。请问诸位君子, 在你们眼里, 男子身体究竟是什么污秽物事？以至于本来好端端的女子，看一眼就被玷污了？”

陈恒本打算长篇大论，与对面好好讨教下孟轲的学术地位，贞字的古今异义, 没想到恒娘一来就作此粗俗之语，惊得脑袋一颤，乌纱差点掉地上。

恒娘胆子原也没这么大，然而无忧洞中的经历, 几乎击穿她所有认知的底线，让她忽然发觉, 自己以前认为难以为情, 说不出口的许多东西, 拈到指上，竟不过草片一样轻。种种羞涩顾虑, 放到阳光下, 便如积雪，缓缓消融殆尽。

对面大哗，跳脚大骂, 口沫横飞, 然而众人都在说话, 一片乱嚷嚷, 反而听不清谁说了些什么。

恒娘等他们吵嚷一阵，声音慢慢小下去, 又抓紧时机，高声问道：“若区家女儿该受旌表，那么，一辈子不嫁人的女子，不是个个都该有此荣耀？朝廷还设什么「逾时不嫁」条款？

索性天下女子个个当老姑子，一辈子不见男人身体，干干净净地来，清清白白地去，满地旌表，家家节烈，可好？”

陈恒不禁失笑。这薛恒娘与那日在京兆府里一样，说话出人意料，粗听似无理至极，细想来，却极难反驳。倒似有极深道理在里头。

对面汲取教训，公推了一人出来与她对峙：“小娘子强词夺理。女有从夫之义，并无自专之道。女子一切，皆属夫君。女子若是见的是自己夫君，自是无碍。”

恒娘定睛一看，这人倒是见过，便是那日引导众人，在服膺斋唾骂童蒙为常平钱卖身的贫苦学子。

冷哼一声，“这两位娘子并无夫君。照你们的说法，女子未嫁从父，要守的是孝道，不是夫道。她们为了未来不知道在哪里的夫君，轻生求死，抛弃父母亲人，算不算不孝不悌？朝廷为什么要旌表不孝不悌之人？”

那人一愣，顿时语塞。

仲简嘴角浮起一丝淡淡微笑。恒娘大有长进，竟无师自通，会了这招「以彼之矛，攻彼之盾」。

对方恼羞成怒，有人喝问：“你是什么人？”

下面有嘈杂声音回答：“那人是太学里头的浣娘，我见过她。”

“好像叫做薛恒娘？”

“薛恒娘？周婆言主编可不是叫做这个名儿？”

“听说就是她……”

区家人也急了：“你是周婆言主编？周婆言不是帮女子说话的吗？你为什么不帮我这两个可怜闺女，反而站在狗官男人那边？”