白舒说：“老吴，我送钱来了。”

老吴感激涕零说谢谢你，哥们。

白舒说：“你活该吧，好端端的离什么婚。”

他转身看见了我，惊讶地说：“咦！你不是那个谁吗？怎么也在这儿？”

我说我给老吴当儿子呢，白舒说好，弄不好老吴一辈子也没儿子。他对老吴说：“本寺欢迎你。”

我说：“您又出家了？这都几次了？”

白舒于是显得很烦恼：“我一入山门吧，就思念红尘；一入红尘，又觉得腻烦想入山门。”

核儿在远处做手势，意思是速度闪开，此人会核爆，纵然不核爆，也会以朱耷、石涛等自况而恶心人。白舒显然对我仁慈了，扔了两万块钱就要走，我们拦着说晚上山路行车太危险，他说寺里有规定。

白舒走后，我与核儿自问：美院有正常人不？

核儿说：“我可能不算，但桃儿你勉强算一个。”

我很感动，但我真不是，核儿。好在我不会承认，我就是这样的硬汉子，不妥协，不还价，纵然到了肥田的那一刻，也不承认。

到了晚上就寝的时候，我们都觉得身心俱疲，文胖挨个儿鼓励我们说坚持到底就是胜利，还剩最后一天了。我们问文胖缘何如此坚强，他说是苦难的生活锤炼了他。我看他的腰围很难体现出苦难，文胖说你们这些雏儿懂个屁。

早上五点刚过，我又被文胖拉起来，说是和老吴一起陪同“八仙”去打坟坑。我恼火极了，让他去找阿朱或者核儿，文胖说不行，“八仙”挖坑是要收小费的，等坑挖好了，还得扔点儿钱进去暖坑，所以非管钱的去不可。

这都是谁定的破规矩，埋个死人都不让人省心。总之我有生以来第一次在坟地睡着了，还睡得挺香，那帮牲口挖完了坑就跑了，我醒来不认识路，在山上盘旋了一上午。

山头遍布坟包，而且植满了松柏，茅草长得齐人腰高，山风一吹，漫山草木哗哗作响如泣如诉。青松如盖，大地为床，老太太能长眠此地也是一件幸事。正在抒情的时刻，听到“八仙”的扩音喇叭响，那个女高音在唱：“你快回来，我一人承受不来……”

接着老吴喊：“桃儿——！把钱拿来——！”

再接着女高音唱：“你快回来……”

我顺着声音跑进村，老吴说：“赶紧的，厨师要结账呢！”

我说：“你把我忘山上了吧？”

老吴闪烁其词，催促说赶紧的，赶紧的。三位麻友正埋头吃饭，见了我核儿就骂，说你躲到哪儿偷懒去了，真没出息！我懒得理他，拿碗吃饭。核儿就是话多，向来革命有余，主义不足。

阿朱早上大概干了不少体力活，正打着赤膊，背上晒得通红；徐真人还是规规矩矩戴着孙子孝，白衣白帽，突然长叹一声：“唉，天下没有不散的筵席，相识一场，终须一别。”

我和核儿就跳起来用筷子抽他：“你他妈还挺怀念是吧？成天屁事儿不做在灵堂躺着，昨天怎么没把你一起烧了。”

徐真人不闪不避：“怎么？你们连繁华落尽的伤感都没有么？”

阿朱大笑起来，笑得整个胸腔都在震动，说你们这些人真有意思，可惜我开学就大四了，以后估计很少有时间再和你们聚在一起，想到这个，确实挺伤感。

“大四很忙吧？”核儿问。

阿朱点点头：“考试、论文、实习、找工作，现在大学生不值钱，出去就失业也说不定，说实在的，我觉得压力很大。”

我们仨拍着他的肩膀，十分幸灾乐祸，这种担心失业的烦恼就不会出现在我们身上，因为美术系的向来无法顺利就业，诸位前辈不是沿街卖画，便是躲在偏僻的角落中避世，这个浮华的时代已经不需要艺术了。

下午我们埋葬了老太太，众人散去，剩下几位村中的老妇打扫垃圾遍地的战场。孩子们追着车，一直将我们送出村口，我把背包里的画笔颜料速写本全扔给了他们。

离开时已经四、五点，阳光依然炽烈，缺水的山林显现出焦干的形状，老吴疲惫地歪在后座，闭目喃喃祈求：“来场好雨吧……”

我们没回学校，半途转去了观我居，然后大睡了一天。观我居还是数天前我们离开的模样，西面的山墙只刷了半边，颜色灼人。老吴说：“你们走吧。”

核儿问：“不继续了？”

老吴说：“在旁人眼里，我失去了妻子，又失去了母亲，已经是孤家寡人，再也没有亲人分享，还弄这么一个房子干什么？可是在我眼里，往后我吴观就如一阵清风倏忽来去，无牵无挂，天地自由啊！就让这房子也维持这样吧，何必计较？何必规整呢？”