石头：还有一个观点就是《庄子》，他说人世间的事物虽万殊不齐，但是就是，人是人，狗是狗，人狗不同，但对于自己来说都是一。所谓“其形弥异，其然弥同”也。既然是皆其事，又何来人优于狗呢？所以“知此则优劣齐也。”

静初:你这么一说，让我觉得正统文学像是顶天立地的英雄，娱乐文学就是只知眼前的俗人，喜欢网络小说的我也是贪欢重欲不愿吃苦的俗人。第一个观点就让我自惭形秽了，庄子他老人家的观点就算了吧，不能用在这里，有抬高娱乐文学贬低正统文学的嫌疑，倒像是我的诡辩。

石头：文人相轻，武人相薄这句话一点儿不假。所以文学没有高低，只有厚薄，厚非大，薄也非小。所以网络小说动则百万字，而你说的正统文学都是锱铢必较，所以不在字多，而在情深。而至于孰乎你爱，在乎人，不在乎别。

静初：如你所说，网络小说重欲，更多的人本来求得就是享受和金钱名利而非更深层次的那些，如此说来倒是我的不平显得可笑。

石头：是的，力薄休负重，言轻莫劝人。李白之所以是李白，那是因为他就是李白。你之所以是你，亦是你就是你。

静初第一次看中国文学史时，发现当代文学中一点儿都没提金庸老先生，当时就觉得愤愤不平，立下了为娱乐文学挣公平的宏愿。今天原本是为了找话题和石头聊天，却无意中解了自己存了很久的心结，发现无知的其实是自己。

静初：可自知也不是件容易事啊，可怜多少人并不知道自己力薄言轻，就像今晚之前的我，还觉得自己肩负重任，很厉害呢！这么说起来，人真愚昧或真聪明都可以，中间最是折磨人，一不小心就自作聪明，贻笑大方了。

石头：苟顺其性，则万物虽不同，皆为逍遥。若于其性之外，另有所羡，则必有累而悲人之痛苦，皆为此出。所以禅宗才说：欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。大抵就是这个意思吧！

静初：可所谓人心，常态是不平，所以古人才重修心？

石头：所以才要修嘛，时代不同，观念不同，每个时代都有自己要遵循的道理。

静初：符合时代的人生观吗？确实，有些品质古今通用，有些就不行了。

石头：嗯，打倒孔家店必然极端，然而寻古追道也未必是明智。

静初：这个我懂，过犹不及嘛，在中国传统思想里，中庸才是王道。说起来你似乎比较喜欢《庄子》？

石头：或许有一点？我自己倒没察觉。

静初：好吧，上高中的时候我觉得庄子的文章最难背，因为没有共鸣啊！听你这么说，我倒想去看看了。时间不早了，我要睡觉了，晚安。

石头：晚安！

结束了聊天，静初往回翻着两人的聊天记录，想象着对方打字的样子，一面为自己的肤浅哀叹，一边忍不住的欢喜，想着明天要找了庄子的书来看。一想到这是石头偏爱的书，《庄子》的吸引力就变得无穷大起来。

欢喜

十七岁和二十七岁的区别在于，十七岁她喜欢林夕时完全无法控制自己，能压制感情不去表白的主要原因是觉得两人差距太大——在以成绩论英雄的柴城一高里，林夕是稳定的年级前十，她连前一百都挤不进去。而二十七岁她喜欢石头时，却能分清楚事情的轻重缓急——再想去看庄子也会把当天的学习任务保质保量的完成。

报名后一周考试开始，因为距离比较近，静初这次不用提前一晚上去，她提前查好了路线，考试当天的早上坐早班车过去，然后转乘公交都来得及。

四月二十七号早上快六点时，令岫骑电车把静初送到车上，给她买了车票找好位置后才依依不舍的下了车，静初趴在窗口向她挥手，却见她没有走，站在车站大门口跟人说话。静初奇怪她在干嘛，但因为快到点了也不敢下车去问。早班车不等人，司机卡着六点的点儿启动车子，静初从窗口看到令岫跟自己挥手，她连忙挥手点头表示自己看到了，客车慢慢从大门出去，拐弯后静初回头看到令岫在推电动车。她这才松口气坐好。

旁边一个姑娘看了她一眼，试探着问道：“你也是到鹤城考试的吗？”

静初愣了下点头道：“是啊，你也是？”

女孩笑着道：“不光是我，咱车上好几个呢！这两年咱们朱市都没招人，这次鹤城招聘咱们柴城好多人都报名了。”

静初笑着点点头，因心里压着事儿，没心思多说，听旁边几个人商量到鹤城后怎么去考场，有人想打出租车，有做了工作的人说可以直接换乘公交，路线跟静初查的一样，静初扭头瞅了那人一眼，决定一会儿可以跟这人搭伴儿。