刘协出神道：“其实做一个庄园主，的确惬意舒服，你想一想，譬如你是一个大庄园主，田庄里生长着五谷蔬菜果树，又有胡麻、牡麻等商用之物。不必出外去买，自己园子里的仆从便会酿酒、酿醋、制酱、打熬饴糖；吃食之外，还可以种草药、配丸药。广阔的平原土地上，更可以饲养马牛用来耕畜，饲养猪羊家畜、鸡鸭家禽。园中仆从中的女子可以养蚕，纺丝麻制衣鞋；男丁可以造农具，甚至造兵器。关起门来，一座庄园里就能开集市……”他在想象中以一种悠然的语调描述着时下豪强大族的生活，“这就是仲长统那狂生理想中的生活，也是时下许多人的梦想。”

曹昂默然听着。

刘协静了一片刻，再开口时，语气转为沉郁，道：“朕一道敕令，就想要夺走这些豪强大族梦一般的生活，那怎么可能呢？”他沉思着，隔了一日，才对那日殿中杨彪的忧虑给出了解答方案，“哀帝新政，限王公大臣田地、仆从，之所以失败；王莽新政，均田废奴之所以失败；不在于他们个人，不在于手法激烈，也不在于逆了时势，而在于当他们站在豪强大族的对立面，当他们要粉碎豪强大族之时，没能找到另一种能取而代之的力量——一种新的组织社会的力量。”

“找到了，他们就不会失败了。”刘协坚定道。

“这股力量，陛下已然找到了吗？”

刘协回首看向曹昂，迎着正午的阳光，眯眼一笑，道：“这股力量如今还沉睡着，但朕已想到了唤醒之法。”

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第238章

刘协道：“朕近日与荆州刺史诸葛孔明通信。他告诉朕, 荆州有位宜城县令韩暨，此人受杜诗水排的启发，造了水排为冶炼铁器时鼓风之用。”他看向曹昂, 问道：“你可知道何为杜诗水排？”

曹昂忙于细务, 对这些并不精通，闻言笑道：“臣不曾见过, 想来与这水碓有相类之处。”

“的确有相通之处，都是借助水流之力。这杜诗水排, 便是建武年间, 杜诗任南阳太守时，想出来的法子, 以此鼓风来铸造农具, 造福百姓。如今这韩暨在前人所造之物的基础上, 举一反三, 又造出了取代人排、马排的水排, 用来冶炼铁器。”刘协解释道：“要知道马排便是养一匹马, 要它绕立轴行走, 带动立轴转动, 又通过曲轴、连杆等机关，使得皮囊往复而动，以此达到鼓风的作用。子脩你应当知晓, 养一匹马的花费。这韩暨借用了马排的装置, 却把马换成了斜卧的水轮，省了养马之用，所得成效，照诸葛孔明信中所写，却能‘三倍于前’。”

曹昂听得入神。

刘协又道：“昨日朕往城郊去看毓儿新造的纸, 他请教了山东左伯，学到了人家的精髓，改用桑皮为原料，掺入麻料，造出来的纸张比从前鲜亮光滑许多。这也是极好的法子。”他抚一抚仍在均匀缓慢击打的水碓横杆，道：“似这等利国利民的好技艺，若是只在一地流传，不能广布天下，岂不是可惜？若是等着民间流动时传播开来，从最北到最南，有的技艺百年都传不过去。朕有一个想法，在六曹之外，再置第七曹，专司助民之事。”

汉朝最初是丞相下置十三曹的，后来光武帝开东汉，撤销了丞相之位，加强皇权，先推出了台阁取代原本的丞相，又于尚书台下置六曹，分别是三公曹、吏部曹、民曹、南北两主客曹、两千石曹与中都官曹。

刘协坐在这仓池畔发呆的半日，正是在思考此事，此时徐徐道来，条理清晰，又道：“譬如这水碓、水排、左伯纸，更有优选稻种、优化犁具、烧瓷涂漆、医药烹调等种种事宜，都由这助农第七曹来总领。这是于百姓、乃至于豪强大族，都有益处之事。推行之时，当是畅通无阻。与此同时，咱们的人就深入了此前朝廷不曾到达的乡间一级，扎下了根基，以后要成大事，便有了基石。”

曹昂原本只听皇帝说要以助农曹，行庇荫天下的善举，便已新潮彭拜，但万万没想到，皇帝话锋一转，竟能将此事与方才所说的“除掉豪强大族时，建立新的组织社会的力量”一事联系起来，且两者结合，严丝合缝。若不是皇帝对他挑明，连他这样说熟知皇帝用意的近臣，都不曾想到，更何况是外面的臣子，乃至地方上的豪强大族。