甚而有南来之客介绍，故里有户人家，想生儿子，却接连生了两个女儿，一出生就拿水淹死。

谁知第三胎又是个女婴，就有闲人闲语，说是溺杀之女阴魂不散，又来投胎。

这家人索性换个法子，先一把火将婴儿活生生烧死，再坠上石头，划舟至江中，将其沉入，确保其不能再次为人，以免又胎到自己家里。因是件大奇事，沿江围观者多达数百人。

此事过于骇人听闻。恒娘不敢相信，让老宣去茶肆里，找了好些彼地出来的人打听，都说听闻过这件事。

甚至还有一人，便是当场围观者之一。彼时人群围拥，只觉喧嚷，不觉惊心。

如今在京城回想，一念之间生痛，自觉有愧神明。次日去佛前添了好几斤香油，又做了场法事，替那无辜女婴超度，才算安下心来。

桩桩件件，触目惊心。

更让人头痛的是，除了周婆言，其余大报亦相继跟进。

《太学学刊》近日创刊，第一期便刊发署名为「宗越」的文章，历数溺婴陋习之恶，伤人伦，害风俗，损社稷，危国家，用词慷慨激烈，简直可称檄文。

《京华新闻》连发数篇文，「溺婴者恶比牲畜」「女体何辜？」「人不养，天养之」「德政之大，为活人」。

就连千里之外的洛阳，也特地使用驿路，传回一份《西京评论》，刊头文章称，救助女婴，利国利民，刻不容缓。

左边的给事中目光扫过这一摊报纸，眉心直跳，倏地伸手，一拍案桌，怒道：“口惠而实不至，单说好听话，谁不会说？钱米所钱米所，钱从何来？米从何来？若是稀里糊涂下到各路，地方官吏岂非又逮到机会，大立名目，穷刮民脂民膏？”

右侧的给事中双手笼在袖中，神情阴郁：“这是在将军。”

左侧收回手，恨恨道：“知道这是将军，可我们有什么办法破局？”

右侧声音淡淡：“你急什么？还有女学条款，且看这些口口声声要仁义道德的君子们，对女子入学的事情，又是如何说法。”

作者有话要说：

注：冯尔康，《清代的婚姻制度与妇女的社会地位》，中国人民大学清史研究所编：《清史研究集》第 5 辑，1986 年，第 323 页

第73章 错了对象

麦秸巷中, 周婆言报社。

“怎么会这样？”恒娘今日早早过来，本满怀期待，然而对着桌上几封寥寥可数的信件, 柳眉紧蹙, 几乎不敢相信：“都在这里了？没有遗漏？”

三娘叹口气：“真的就这些了。”

宣永胜可没那么好脾气，哼了一声，扯着粗嘎嗓子说道：“我们一起搭档这么些年，我什么时候出过遗漏？”

“不是, ”恒娘扶着桌子，拣了张椅子坐下来，声音里透着不解和失望，“我就是没想通, 怎么会……就这些？”

伸手指着桌面，“不超过五封信？”

“就算平日里, 也不少于这个数。如今这活动, 既有赏金, 又是京兆府出面，为什么会没有回响？”恒娘秀丽眉毛绞成链, 喃喃道。

九妹本来正趴在阳光明亮的窗边练字, 这会儿见她坐下，扔下笔，就想去倒茶。被三娘轻声阻止：“练字首要专注, 切忌分心。”

九妹乖乖点头, 捡起笔来, 一笔一划, 重又认真写起。

三娘自去拎了茶壶，替他们三人一人倒了一杯茶。且将茶壶放在桌上, 也坐下来，款款跟恒娘解说：“恒娘，你是个一心向学的，恨不能日日泡在书卷里，九妹也是。但你若以为天下女子都与你们一样，却是料错了。”

“我错了？”恒娘皱眉反问。

“大户人家的女子若想读书，多有自家私塾，请得西席先生，不必考虑官学，更不用担心去了官学，将来于男女大防、女子名节上有所妨害。”

恒娘反击：“女学本也不是为她们而设。”

“那就是为穷苦女子而设？”三娘苦笑，“恒娘，你且回想一下，你十岁的时候，你十六岁的时候，在做什么？”

恒娘一怔。脑海中蓦然浮现出一盆又一盆混浊的洗衣水，一件又一件拧不干的衣服，不同的手递来的铜钱，一声又一声温婉的「多谢照顾」。

长不完的冻疮，剪不尽的茧子。不到头的寒冬，汗如浆的炎夏。

缓缓吐出一口气，神思恍惚。

三娘的声音仍在耳畔轻响：“像翠姐儿，兰姐儿，九妹，每月出来挣钱，可交回两百文。一旦入学，不能赚钱且不说，束脩食宿，纸笔衣鞋，样样要钱。

再说，女子读完书又能做什么呢？男子十年寒窗，或可博个功名，荣华富贵，封妻荫子。女子可有什么前途？又辛苦又没有好处，是以她们不肯去，也不肯送女儿去。”