叮咚此人也是很有意思的，作为超级喜欢小孩的人，我致力于写出一百个千姿百态的孩子形象，力图抵抗现在的白软乖萌娃文学。他心中的森林是精神故乡的体现，也是东北自然风光的一个小宣传吧。

第二个关于主人公的小秘密，是“次主角”的设定。在常规故事中，K203上的十人旅行团并不能够在此时此地成为主角，比如姜辞墨回漠河后的三年“回京”之路，被忽略的陆婷，不安的金迎运，励志姐朱丽，丑小鸭曾凤至，关家的大家长关蕴梅，乃至正义使者何可人，她们才更有做主角的潜质，而K203上的旅客则都处在一个尴尬期，他们并没有特别具有戏剧性审美的人生，而是需要整理一下自己的生活，是一个过渡时段。

他们也都不是很“讨喜”，比如侯佳音吧，她放在不追星的人眼中肯定烦死了，她因为性格比较外放内心又不安定的原因，确实是经常把偶像挂在嘴边。还有陆娜，肯定有人说她矫情，自己是既得利益者为什么还要难受。再比如金大头和曲松君，他们不就是小说里常见的渣爹和渣妈吗。

但是他们并不是，他们只是他们自己，也有刻板印象中不同的地方。

诚然他们都是幸运的，所以才能说自己的人生流光璀璨，可身边的人因为他们，同样变得流光璀璨。

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接下来说说友情设定与世界观设定思路。

首先向李庆有教授的原型李范文先生致敬，他原本是陕西人来着。（对不起陕西的友友们，这份情我欠陕西的，昙子公主就是陕西人，日后补上）李芳庭这个名字一出，我觉得她身上的故事就全了。

由于最近“girl helps girl”主义的盛行，和民族主义抬头，以及饭圈路人对立，强调年龄代沟批判原生家庭东亚父权等现状，如果读者们有关注这些，可能会产生一种感受：我不够关注这些。

其实并不是这样的，我只是在经过了种种事情后，变得更关注我自己。

很久很久之前，我度过一本澳大利亚的作者写的小说，她在后记中写，现在有太多描写童年不幸的作品，她想写出一部描写儿童快乐生活的小说。我当时想，这样的作品难道不多吗？

而十多年后，我回望当时，发现确实不多。不但不多，大多数产生于我周边的所谓“真实”的文艺作品对我的精神世界、人生观以及现实世界都产生了大量负面的影响。因为它们只是在发泄自己不成熟的情绪，并没有给出方针，也没有描写出我周身的真实情况，却被更多在苦闷中煎熬的观众们认可着，并在网络世界和现实中双向影响。

它们把我卷入其中，欣赏它们的人把我卷入其中，以至于她们一边说它们真实，一边向我倾诉自己，一边集体发泄，一边说没经历我这些的我一定幸福，并默认我有义务倾听和解决她们的问题。

反对A的人支持B，听到我说C，她认为我不支持B，所以一定是A。

而在她默认我支持A之后，她又再次认定，沉浸在A中的我是轻松的，而作为“反叛者”的她自己是先锋的、酷的、勇敢的以及痛苦的。

这样无限恶性循环下去，最终的结果是在2021年我精神彻底的一个崩溃，而她们还好端端的，为我没能够及时倾听她们却大度地原谅了我而自我感动着。

于是，2022年的我做了四件事。

第一，断掉了了一多半好友的全部联系。

第二，明确“女人是可以被讨厌的”，试着让自己学会不喜欢一部分女性，留出精力鼓励另一部分自己喜欢的人，熟悉没有朋友的世界。

第三，大量跟亲人加强联系，承认我的知音都是通过血缘和亲情联系到一起的，用一年的时间彻底解决了家庭中所有的问题。

第四，解构了所有关系的我开始继续埋头写专属于自己的女性小说。

我自己的小说里推崇三种观念：

1.一种高效并柔性的处理方式，只要目的达到就行，尽量减少在过程中的误伤。

2.一种自然流露的，不含隐形目的感情。可改变的观念，和一致性的处事方式。就是说，宁可做不到，也不要带着怨气和叛逆心理去做。要做就做得开心，要不然就别做。

3.主观能动性、可持续性和探索。拯救自我、他人和世界的勇气，与得到帮助的人的传承、回应。简单来说就是你爱我，我爱你，蜜雪冰城甜……

固然现在这个世界压力很大，人心浮躁，很多人很痛苦。可也一定有不少我这样的人，在痛苦中寻找快乐，把积极的情绪一代代传下去。当我们和他人相处时，并不是在找母性代餐、同盟者或者辩论对象，而是享受交流的乐趣，分享与倾听，共同探讨。我们会用和气的表达方式说话，给他人有边界感的爱，而不是用力又沉重的依赖与卑微的依恋。我们会用行动和正向的支持表达个性，而非批判与恨。我们存在着他人不理解的痛苦，也无从寄托他人理解，但并不会将痛苦继续撒向世界，而是构筑自己的理想国，用真情换真意。